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Willkommen im Globalen Dorf / 63 Wider den Wahnsinn / Snippets |
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Dietmar Schwarz über 115 Mio Euro Testamentsspenden (ORF) ˧
Nur, um die Gründe für die "Gewollte gesellschaftlichen Vereinzelung" mal in den Blickpunkt zu rücken und warum es sogar im Interesses des Staates und großer Organisationen sein könnte. Kurz: es spiel ihnen alles in die Karten! ˧ Die Beobachtung, dass ein erheblicher Teil der Testamentsspenden von alleinstehenden und kinderlosen Menschen stammt, eröffnet eine tiefere Analyse. Hier folgt die mehrdimensionale Aufarbeitung in 10 Ebenen: ˧ 1. Gesellschaftliche Ebene ˧ Vereinzelung ist kein Zufall, sondern eine strukturelle Folge moderner Lebensformen: Urbanisierung, Mobilität, Individualismus, digitale Kommunikation. Menschen leben länger, aber zunehmend ohne familiäre Netzwerke. ˧ → Der Mensch wird zum „selbstverwalteten Subjekt“, das in der Summe leicht steuerbar ist. ˧ 2. Ökonomische Ebene ˧ Der Staat und große Organisationen profitieren materiell von der Vereinsamung: ˧ 18,6 Mio. Euro jährlich fließen mangels Erben direkt an den Staat. 115 Mio. Euro gelangen über Testamentsspenden an NGOs, die meist indirekt vom Staat gefördert oder steuerlich begünstigt sind. ˧ → Einsamkeit wird monetarisierbar. ˧ 3. Politische Ebene ˧ Eine fragmentierte Gesellschaft ist leichter zu verwalten als eine familiär oder gemeinschaftlich organisierte. ˧ Keine starken Erb- oder Familienclans → keine Gegenmacht. ˧ Vereinzelte Bürger → mehr Abhängigkeit von staatlichen Institutionen. → Förderung individueller Lebensentwürfe kann – bewusst oder unbewusst – zur Machtstabilisierung dienen. ˧ 4. Psychologische Ebene ˧ Menschen ohne familiäre Anbindung suchen Sinn und Zugehörigkeit – häufig durch symbolische Identifikation mit Organisationen (Spenden, Stiftungen, Vereine). ˧ → Das Testament wird zur letzten Zugehörigkeitshandlung: „Ich will, dass mein Name etwas Gutes hinterlässt.“ ˧ Der psychologische Mechanismus ersetzt Familie durch Institution. ˧ 5. Soziologische Ebene ˧ Das Testament wird zur sozialen Währung post mortem. ˧ Früher: Vermögen = Generationenbindung. ˧ Heute: Vermögen = moralische Kompensation für fehlende Verbindung. ˧ → Der Staat und NGOs füllen das entstandene Beziehungs-Vakuum. ˧ 6. Kulturelle Ebene ˧ Früher galt Erbe als Fortführung der Blutlinie – heute als Fortführung einer Idee. ˧ Die „Säkularisierung der Liebe“ zeigt sich darin, dass Zuneigung und Fürsorge zunehmend an Organisationen delegiert werden. ˧ → Kulturell wird das als „solidarisch“ etikettiert, obwohl es häufig aus Bindungsmangel entsteht. ˧ 7. Spirituelle Ebene ˧ In spiritueller Betrachtung ersetzt das Testament die rituelle Übergabe des Feuers an eine nächste Generation. ˧ Wo keine Nachkommen sind, bleibt der Geist unverkörpert – das Vermögen wird Energie ohne Richtung. ˧ → Die Spende wirkt als Versuch, diese Energie symbolisch zu erlösen. ˧ 8. Mediale Ebene ˧ Initiativen wie „Vergissmeinnicht“ inszenieren Testamentsspenden als Akt der Selbstverwirklichung. ˧ Kampagnen-Tonalität: „Du kannst über den Tod hinaus Gutes tun.“ ˧ → Es ist PR für eine neue Form des posthumen Konsums – mit moralischem Anstrich. ˧ 9. Ethische Ebene ˧ Es bleibt die Frage: ˧ Fördert der Staat indirekt Strukturen, die Menschen in Isolation treiben, weil das System am Ende materiell davon profitiert? ˧ → Wer keine Gemeinschaft mehr hat, gibt sein Erbe nicht weiter – sondern zurück an das System, das ihn vereinzelt hat. ˧ 10. Systemische Ebene ˧ In Summe entsteht ein Selbstverstärkungskreislauf: ˧
Vereinzelung → keine Nachkommen Schlusssatz: ˧ Die neue Form des Erbens zeigt, wie tief Vereinzelung institutionalisiert ist. Sie ist kein Zufall, sondern das Nebenprodukt eines Systems, das von menschlicher Bindung lebt – aber nicht will, dass sie außerhalb seiner Strukturen entsteht. ˧
Alle Aspekte geistiger Gesundheit ˧
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