http://wiki.stefan-selke.de

Hier sind seine

Fragen und Anregungen

-" Zwischenüberschriften zur besseren Strukturierung
- Wiki-Engines > dies müsste im Rahmen des Sammelbandes kurz erläutert werden, da sich die Publikation auch an Nicht-ExpertInnen richtet. Was ist eine Wiki-Engine? Unterschiede? Typologie? Daraus würde sich dann die Besonderheit von ProWiki ableiten
- Gesetze > ließe sich das "soziologischer" fassen? Um was geht es genau, welche Normen? Kulturen? Welchen Grund gibt es dafür, sich neue Gesetze zu wünschen? Schlechte praktische Erfahrungen, theoretische Überlegungen...?
- Digitaler Maoismus > In diesem Zusammenhang kurz und kritisch erläutern
- statt "provisorischen Charakter" eher "explorativen Charakter"? done
- Transdisziplinarität > Ihre Sichtweise müsste im Zusamemnhang kurz erläutert werden, es gibt verschiedene Definitionen, Ansätze etc.
- Phasen der Entwicklung > Erwartungen: welche waren das konkret? Woher leiteten sich diese ab? Ebenso: Enttäuschung: was genau wurde enttäuscht?
- Verpersönlichung/persönliches Wiki: Ist das nicht fast schon ketzerisch das genaue Gegenteil der Web 2.0/Wiki-Philosophie? Ist es komplementär oder anti zu sehen? Kann man es mit dem kollaborativem Ansatz widerspruchsfrei in Verbindung bringen oder soll der Widerspruch bewusst bestehen?
- Resonanzphänomen: Definition/Quelle, was ist gemeint (ich verstehe es, denken wir aber an den Leser/die Leserin...)

Vielleicht sind diese Anmerkungen ja produktiv. Auf jeden Fall würde ich vorschlagen, dass Sie diesen Artikel zur Grundlage nehmen. Er sollte nur an einigen Stellen modifiziert werden. Schön wäre es, auch den Raumbezug (Maßstabsebene Dorf) noch detaillierter herauszuarbeiten. "

Gedanken dazu

Wie ich mich kenne bedeutet das mehr als nur einige Modifikationen. Mal sehen....

was sind die wichtigsten Gedanken die neu sind:

1. "Gesetze" sind eben die Zusammenhänge von technischen Rahmenbedingungen und den ihnen entsprechenden sozialen Verhaltensweisen. Genauso wie man Gesellschaft durch Räume strukturiert, strukturiert man online - Interaktionen durch technische Hilfsmittel.

2. ich habe glaub ich auch die restlichen Anregungen berücksichtigt und der Text ist jetzt gewachsen, der wichtigste Reflexionsschritt ist dass die "Kunst des fraktalen Schreibens" einfach noch unentwickelt ist.

Das Dorfwiki als fraktale Community - ein vorläufig wenig erfolgreicher, aber dennoch weitergeführter Versuch

Abstract

Das Dorfwiki ist eine online-community auf Wiki-Basis mit einigen wenigen Teilnehmern und ca. 150.000 hits im Monat, das sowohl der Form als auch dem Inhalt nach den Individualitäten der Autoren großen Raum gibt, wenngleich in einem gemeinsamen thematischen Raum, der "Dörflichkeit" als Prinzip. Im folgenden wird eine Wiki - Spielart beschrieben, die technisch von anderen Wiki-Systemen abweicht. ProWiki heißt die Software die dafür den technischen Rahmen liefert ("Wiki-Engine"), während das hier betrachtete Dorfwiki ein relativ vielfältiger Experimentalort für dauerhafte und thematisch integrative Kommunikation ist. Vor Optimismus wird nach gut 3 Jahren online – Betrieb ausdrücklich gewarnt, die Fraktalität schafft genauso viele Probleme wie sie lösen hilft.

Fraktalität - ein nicht nur technisches Konzept

In diesem Beitrag soll es nicht darum gehen, wie Fraktalität in Wikis technisch realisiert ist und auch nicht darum, was Fraktalität eigentlich und genau ist. Nur so viel: ein fraktales Wiki ist ein Wiki, in dem einzelne Seiten beziehungsweise Bereiche wieder zu Subwikis werden können, mit den Eigenschaften einer "Informationsinsel" die ein Wiki auszeichnen: eigene Bearbeitungschronologie, Statistik, Seitenindex und Suchabgrenzung.

"Fraktalität" heißt Selbstähnlichkeit in immer kleiner Auflösung, fast jeder hat die Mandelbrot - Männchen der Mathematik im Kopf, aber "fraktal" ist auch ein Konzept in der Stadtplanung, in der Subzentren möglichst alle Funktionen der Stadt wahrnehmen. Fraktal heißt in diesem allgemeinen Sinn dass der Teil kann, was das Ganze kann, und notfalls auch für sich allein stehen kann. Zugleich aber fügen sich die Teile eben wieder zusammen.

Genau genommen geht es aber um viel mehr: an jedem Ort des Wiki können andere Gesetze gelten, Parameter fein eingestellt werden und so weiter. Es gibt keine "reine" Information, sondern die Information ist "kontextual" und braucht ein Informationsvermttlungswerkzeug, das sich auch diesen Kontexten anpassen kann. Sinnigerweise heißt die meist verborgene Seite huinter der jeweiligen Wikiseite auch "Context". Auf der Wiki - Seite, auf der ich diesen Artikel schreibe, werden zum Beispiel keine automatischen Links zu bestimmten Worten generiert. Auch ist diese Seite nur durch ganz bestimmte Personen editierbar (Beiträge und Hinweise sind auf der zugehörigen Diskussionsseite erwünscht).

Ein fraktales Wiki ist also ein Wiki das Individualisierbarkeit von Kontexten bis ins letzte Detail ermöglicht und zugleich solche Eigenschaften an andere Seiten "vererben" kann. Die Kontextseite ist also immer Teil einer Mutterseite, die einen Vererbungspfad an alle "darunterliegenden" Seiten eines Seitenbaumes eröffnet. Sie kann festlegen dass alle Seiten in diesem Bereich eine russische Benutzerführung haben oder ein völlig verschiedenes Layout mit andern Farben und Schriften. Fast unbemerkt von der breiteren Öffentlichkeit hat Helmut Leitner in Graz am Anfang des Jahrzehnts ein spannendes Tool geschaffen, das sich ProWiki nennt. ProWiki ist eine Wiki - Engine, also eine Software die den Benutzer dabei unterstützt, Webseiten so einfach wie möglich zu editieren und vor allem dabei, das gemeinsam mit anderen tun zu können.

Ähnliche Ideen sind zwar in verschiedenen anderen Wiki - Engines implementiert, so zum Beispiel in PM-Wiki ^[1], wo es "Wikigroups" mit ähnlichen Eigenschaften innerhalb eines Meta-Wikis gibt ^[2], doch ist ProWiki jenes System, das Fraktalität am konsequentesten implementiert hat. Nahezu jeder Parameter des Layouts, der Sprache, der Navigation und der Funktionalität kann an jedem Punkt im Wiki an aktuelle Bedürfnisse eines einzelnen Benutzers oder einer Benutzergruppe angepaßt werden. Jede Seite kann nicht nur eigene Gesetze haben, sondern gleichsam ein autonomes Wiki generieren.

Vom "digitalen Maoismus" ...

"Gesetze" ist hier nicht nur gemeint im Sinn von technischer Funktionsweise, sondern auch von Entscheidungs- und Machtstrukturen die sich über Technik vermitteln, und die sich regelmäßig einstellen wenn bestimmte technische Vorkehrungen getroffen sind oder aber fehlen. So "zwingt" zum Beispiel die Form des Wiki generell die Benutzer zum Erstellen oder Reflektieren sozialer Normen, sehr viel mehr als etwa Mailinglisten und Foren mit ihrer "Nettiquette". Denn jeder tritt potentiell jedem auf die Füße, wenn er in einem Wiki die Beiträge anderer nicht nur kommentieren, sondern auch verändern kann. Berühmt sind die "edit wars" in der Wikipedia, die durch einschlägige Regelungen, durch eine Hierarchie von Editoren und/oder durch Verhandeln beigelegt werden müssen. Dabei tut sich die Wikipedia noch leicht, denn es gilt ein zentrales "Gesetz", das sogenannte "NPOV" oder "Neutral Point of View", dessen Inhalt aber immer wieder ausgehandelt werden muss, zwischen wildfremden Menschen die sich zufällig für die selbe Sache interessieren. Entscheidend sind dann oft Abstimmungen, manchmal eben auch eine geschickte Formulierungsweise und das Anführen von Quellen. Dieser nivellierende Standpunkt "schreibe nur das was öffentlich bereits anerkannt ist" kann eben auch umgedreht werden "versehe jeden Deiner Beiträge mit dem Odium der öffentlichen Anerkennung und schau dass Du damit durchkommst". Ein Heer von anonymen Administratoren trifft dann Entscheidungen über Löschung oder Verschonung. Ob man selbst "in real life" unmittelbar Betroffener oder ganz Unbeteiligter, Experte oder Wichtigmacher ist, tut bei diesem Verfahren nichts zur Sache, das Jaron Lanier polemisch als "digitalen Maoismus" bezeichnet hat ^[3])

... zur Multikulti - Atmosphäre

Dies legt für mich als Soziologen eine sehr attraktive soziale Phantasie nahe: im Gegensatz zur Struktur der Wikipedia mit ihrer Wiki- Engine "MediaWiki", die mit flachen Namensräumen und strengen einheitlichen Konventionen agiert , ermöglicht ein fraktales Wiki eine Topologie verschiedenster Ordnungen und Konventionen, eine auf einzelne Benutzer oder Benutzergruppen zugeschnittene Vielfalt von Projekten mit ganz unterschiedlichen Kulturen. ^[4] Im Unterschied zur "single issue" community könnte eine auf fraktalen Strukturen beruhende Kommunikationswelt Differenzen und Gemeinsamkeiten der Benutzergruppen bis hin zum einzelnen Individuum gleichzeitig abbilden.

Mit den Möglichkeiten einer solche Verschiedenheit in der Einheit beschäftigt sich das Dorfwiki, eine online-community in Österreich (und darüber hinaus) auf ProWiki - Basis, die ich von Beginn an gestalte und mit der ich experimentiere. Aus der anfänglichen Faszination ist die Erkenntnis geblieben, dass den neuen Möglichkeiten auch neue Aufgaben entspringen, auf die sich Anwender und Community-Organisatoren einstellen müssen, bevor sie das Werkzeug fraktales Wiki sinnvoll verwenden können. Dieser Bericht beschreibt daher ein Work in Progress, eine Baustelle, und sollte nicht (noch) mit einer Erfolgsgeschichte verwechselt werden, obwohl die Zugriffs- und Benutzerzahlen beständig im Steigen sind und das Dorfwiki mit einigen interessanten technischen und inhaltlichen Innovationen aufwarten kann. Vorwegnehmend kann gesagt werden: Fraktalität, soll sie nicht auf Naturwüchsigkeit reduziert werden, bedeutet die sprunghafte Zunahme an Erfordernissen editorischer Qualitätssicherung.

Entstehung und Konzept

Das Dorfwiki gibt es seit Jänner 2004. Helmut Leitners Aufruf zur Beteiligung an der online Community des "GründerWiki" hatte mich wenige Monate zuvor erreicht, und einige Wochen im Gründerwiki hatten mich in der Idee bestärkt, vor dem Hintergrund der Thematik des Labor GIVE (GIVE Forschungsgesellschaft - eine außeruniversitäre Institution) selber eine online Community aufzubauen. Die Elementarerfahrung war die, daß Wikis die Chance boten, von der Beziehungslosigkeit und der explosiven Steigerung der Informationsmengen im Gefüge der elektronischen Publikationsformen wegzukommen, die wir in verschiedenen Projekten verwendeten. Die damals vorherrschenden elektronischen Kommunikationsformen in losen online-Communities, Mailinglisten und Foren, stellten das Problem penetranter Wucherung und Wiederholung von Inhalten in aller Schärfe. Durch ein Wiki, so die Erwartung, würde es möglich werden, Redundanzen drastisch zu reduzieren, die individuelle Selbstdarstellung zu minimieren, und die Beiträge verschiedener Projekte und Individuen durch die informationsräumliche Nähe besser miteinander abzustimmen und in Synergie zu bringen. Das wertvolle ausgetauschte Wissen würde nicht nach und nach mit der Singularität der Situationen in einem riesigen dunklen Informationshaufen verschwinden (aus dem es - falls überhaupt verlässlich archiviert - nur zufällig durch Suchmaschinen punktuell wieder herausgeholt werden kann), sondern quasi von selber zu geordneten Nachschlagewerken reifen. Immer mehr Ordnung und Kontextualität würde sozusagen dem "Zeitalter des Feuilletonismus" ^[5] im Cyberspace ein Ende bereiten und einen immensen informationellen Mehrwert mit nur geringem Mehraufwand generieren.

Laborsituation als Forschungsmethode ....

Diese Erwartungen korrespondieren mit den wissenschaftsstrategischen Überlegungen des Projektes "Labor GIVE", das auf einen Impuls von Douglas Engelbart anläßlich einer Begegnung, die der Autor mit ihm in Stanford im Jahr 1990 hatte, zurückgeht. Douglas Engelbart ist vielen bekannt als Vordenker, dem wir vielleicht die entscheidensten Impulse in Hinsicht auf die Entwicklung des Computers von der Rechenmaschine zur Kommunikationsmaschine zu verdanken haben. Er ist nicht nur der erste, der vom singulären sequentiellen Text auf den Monitoren von Großrechenanlagen der sechziger Jahre zur Vernetzung von Textstellen in gemeinsamer Bildschirmdarstellung übergegangen ist (und so quasi nebenbei als erster nicht nur den Hypertext, sondern auch die "Windows"-technik implementiert hat), er hat auch weitere Erfindungen gemacht wie das fünftastige Einhandkeyboard, das als Urahn der Computermaus gilt. Und doch äußerte sich Engelbart im persönlichen Gespräch genauso wie in seinen Publikationen schon sehr früh eher pessimistisch zu einer Technikentwicklung, die im wesentlichen durch eindimensionale Fortschrittsprognosen und eine professionelle Berufskaste der Ingenieure und Spezialisten getragen wurde.

Er führte im Speziellen aus, dass mit all dem, was sich aus dem elektronischen Hypertext an Werkzeugen entwickelt hätte,um menschliches Denken zu unterstützen, noch niemand seiner Meinung nach wirklich sinnvolle Muster des Umgangs entwickelt habe. Es sei zum Beispiel viel einfacher geworden, aus mehr aus einer Perspektive auf ein Problem zu blicken, Wissen aus verschiedenen Quellen maschinell zu verknüpfen und so weiter. Dennoch würden Wissenschafter und die Institution Wissenschaft in der Art und Weise wie sie ihre Forschungen und Publikationen organisieren, auf den Computer wie auf eine Art Superschreibmaschine reagieren, die primär ihren Output erhöhe statt Qualität des Denkens.

Demgegenüber forderte Engelbart als bewußte Strategie zur Verbesserung des technischen Fortschrittes eine multiperspektivische dialogische Forschungseinheit, der es den Namen "Bootstrap Community" gab. Wirkliche Innovation sei nur durch Transdisziplinarität ^[6] zu erreichen, und eine technische Lösung die nicht von vorneherein verschiedene Perspektiven verschiedenster BenutzerInnen und Betroffener einbeziehe sei immer suboptimal. Man könne so zum Beispiel nicht über Verbesserungen im Lernen reden, ohne mit Kindern und Lehrern in innovativen Prozessen zu arbeiten.^[7]. Wesentlich sei, daß diese Perspektiven einander dynamisch beeinflussen und inspirieren würden, weswegen ein multiperspektivischer und dialogischer "Labor"-Raum als Forschungsinstitution die optimale Lösung für nahezu jeden Forschungsprozeß im Bereich der Entwicklung Adaption von Technologie sei, denn keine Technologie sei frei von gesellschaftlichen Implikationen und Auswirkungen. Das was wir als Selbstverständlichkeit wahrnehmen, eine dominante Form von Technologie, sei selbst das mehr oder weniger gelungene Resultat gesellschaftlich formierter Interessen, inklusive der Defizienzen der Technologie. Es gibt keine neutrale, optimale Technologie, und gerade wer sich wirklich dem Ideal einer Optimierung technischer Mittel für den Fortschritt der Menschheit verschreibt, tut gut daran, Forschung und Entwicklung als sozialen, partizipativen Prozess zu organisieren.

... und "Globale Dörfer" als Foschungsgegenstand

Auf diese Inspiration - und die radikale Auffassung von Transdisziplinarität, die ihr zugrunde liegt - geht auch die Konzeption der Forschungsgesellschaft Labor GIVE selbst zurück, lange bevor sie als Trägerin und Organisatorin des Dorfwiki in Erscheinung trat. In gewisser Weise ist das Dorfwiki eine Fortsetzung der transdiziplinären Mashups, die wir in den neunziger Jahren mit den "Global Village" Konferenzen und Events versucht haben und deren Ziel die Erkenntnis von paradoxen Synergien und Effizienzgewinnen bislang unverbundener Gruppen und Aktivitäten war. Immerhin ist aus "Global Village" zum Beispiel das erste "electronic Café" in Wien hervorgegangen, und viele andere Projekte wurden in diesem Rahmen "ausgebrütet".

Labor GIVE ist ein Langzeitprojekt, das sich gar nicht primär mit urbanen innovationen beschäftigt, sondern dessen Inhalt gerade die Zukunftsperspektiven des Lebens im ländlichen Raum und das Gestalten von neuen "dörflichen" Mikrokosmen sind - nicht zuletzt und ganz besonders in Hinblick auf die neuen Perspektiven die das Internet den realen, physischen Dörfern als Arbeits- und Lebensraum bietet. Der durchaus dramatischen Erfahrung der sich im großen Maßstab ständig beschleunigenden Entvölkerung und Ausdünnung des ländlichen Raumes und traditioneller lokaler Solidaritäten ^[8], wird (zunächst) die Idee einer Bootstrap Community verschiedenster am ländlichen Raum und an der dörflichen Lebensweise im weitesten Sinn Interessierten gegenübergestellt, deren Aufgabe insbesondere die Integration innovativer Themen in ein kohärentes Gesamtbild des ländlichen/dörflichen Kultur- und damit aber auch potentiellen Siedlungsraums von morgen ist.

Das "Dorf" der Zukunft oder das zukunftsfähige Dorfmodell ist in dieser Sichtweise kein einfaches Revival bestehender Siedlungs- und Lebensformen, sondern eine völlig neue Integration städtischer und ländlicher Elemente, eine Verbindung von sehr unterschiedlichen Kulturen beziehungsweise Mustern und den damit verbundenen Interessen und Werten. Ökologen müssen sich darin genauso aufgehoben sehen wie Technologen, Theoretiker genauso wie Praktiker, Menschen die sich für Landwirtschaft oder Sport begeistern wie auch Freunde der Landschaft und der Tiere. Es geht darum, auch im dörflichen Rahmen einerseits genau das zu bieten dessen Fehlen Menschen zur massenhaften Landflucht treibt, nämlich die Wissens-, Kultur- und Informationsdichte der Stadt - ohne dabei andererseits die spezifischen Vorteile und Eigenarten des ländlichen Raumes zu zerstören. Im Gegenteil, diese sollen dadurch noch intensiver zum Ausdruck kommen, geht es doch letztlich nicht um Verstädterung, sondern das genaue Gegenteil, eine Reintegration in Landschaft und Natur auf Basis neuer technologischer Möglichkeiten und Arbeitsteiligkeiten. Ein polnischer Regionalpolitiker hat das auf die Formel "Gleichwertigkeit, nicht Gleichartigkeit" gebracht.

Das Dorf ist also in diesem Sinn zu urbanisieren, nicht als Vermassung mit Supermärkten und Verkehrsflut, sondern als hochkomplexer Siedlungs- und Lebensraum der die Funktionen der Stadt miniaturisiert und zugleich den Vorteil des Landschafts- und Naturraumes für menschliches Wohlbefinden und hohe Lebensqualität voll zum Tragen bringt. Es ist per se ein Ort wo sich individuelle Perspektiven sehr eng überschneiden, Menschen extrem voneinander abhängig sind und diese Abhängigkeit positiv und dauerhaft organisieren müssen.

Daher ergibt sich die Aufgabe, daß sehr verschiedene Gruppen nicht nur in ihren eigenen Interessen zusammengebracht und gefördert werden, sondern auch in vielen möglichen thematischen und geographischen Bezügen in einen Prozeß des Dialoges, des Ausprobierens und Lernens einbezogen werden müssen. Vom Anfang an waren daher die fraktalen Eigenschaften von ProWiki interessant, um eine "virtuelle Bootstrap Community"aufzubauen, verschiedene Individuen sowie kleine Gruppen in einem größeren Kontext zu versammeln, um sowohl ihre Beiträge zu entwickeln als auch ihnen zu erlauben miteinander und voneinander zu lernen, in Beziehung zu treten und neue inter- und transdisziplinäre Projektideen aufzugreifen. Helmut Leitner hat in seinem GründerWiki ganz bewußt die Politik des "Multiple Point of View" in den Mittelpunkt der Community - Arbeit gestellt. Das Dorfwiki ist demgegenüber auf der Idee "Complementary Points of View" oder "Converging Points of View" aufgebaut.

Konkret gestellt ist die Frage also: wie lassen sich wissenschaftliche Communities, Dorferneuerung, Bürgerinitiativen und lokale Akteure mitsamt ihrer eigenen Kommunikation in eine produktive Nähe bringen? Was kann daraus entstehen? Diese Frage stand und steht am Ausgangspunkt des Projektes Dorfwiki.

Phasen der Entwicklung

Die Idee begann greifbare Formen anzunehmen, als eine Arbeitsbeziehung mit dem ehemaligen Beamten im bayrischen Landwirtschaftsministerum Adolf Jändl die Notwendigkeit einer online Community nahelegte. Beim Projekt iDorf ging es um ein relativ großes Regionalentwicklungsvorhaben in Form der Erstellung von baureifen Plänen für Telesiedlungen im ländlichen Raum. Faszinierend an diesem Projekt war die Idee des "sich selbst konstruierenden Weges", denn die Bildungs- und Qualifikationsmaßnahmen des Projektes selbst sollten zugleich auch die reale telematische Infrastruktur, die Akzeptanz und das kulturelle Verständnis und schließlich auch die Attraktivität für die aufs Land ziehende Telearbeiterpopulation schaffen. Ein Versuch der kühn und exzentrisch genug erschien, um ihm eine (damals noch) Abteilung in Helmut Leitners GründerWiki ^[9] zu widmen. Der Vorschlag, einen Bezug herzustellen zwischen virtuellen Communities und “wirklichem Leben” stieß auch auf die besondere Sympathie Helmut Leitners. Freilich zeigte sich sehr rasch, dass sich zwar einzelne vorhandene Texte und Statements des Projektes dokumentieren ließen, aber das Wiki nicht wirklich den Workflow eines in Einreichung befindlichen EU Projektes abzubilden vermochte.

Der Auslöser für die Gründung des DorfWiki war der Umstand, daß das im Herbst 2003 begonnene EU Projekt ERDE (European Rural Development by means of Education) eine Dokumentationsplattform benötigte. Damit war die Finanzierung für ein eigenes Wiki gesichert. Der Umstand, dass durch eine einzige Programmzeile auf der Kontextseite von ERDE ein englisches Subwiki erzeugt werden konnte, gab der Sache natürlich großen Auftrieb. Das Tool Dorfwiki bewährte sich schon wenige Wochen später beim zweiten internationalen Projektmeeting in Coburg ^[10]

 Die Start Seite des Dorfwiki am 22. Jänner 2004

 
 Willkommen!
 Auf diesen Seiten entsteht eine online-community. Üblicherweise 
 sind Baustellen ja durch große Zäune abgesperrt und vor neugierigen 
 Augen verborgen, hier ist das anders. Wir wollen Sie und Dich von 
 Anfang an einladen, mitzudenken, mitzuplanen und mitzuarbeiten, 
 hier einen attraktiven Ort im Cyberspace zu schaffen.
  Worum geht es? Warum Dorf und warum Wiki?
 DORF: Hier geht es tatsächlich um das Leben im Dorf, um das Leben  
 in den Dörfern. Aber diese Seiten sind nicht primär der Nostalgie 
 und Heimatpflege gewidmet sondern der ganz ernsthaften Frage: wie 
 können wir es anstellen, daß das Dorf überlebt und Zukunft hat. 
 Welche Chancen hat der ländliche Raum, und wie können diese Chancen 
 umgesetzt werden? Projekte, die sich mit Teilaspekten und 
 Teilantworten beschäftigen, finden hier einen Raum, sich intern und 
 auch mit ergänzenden, anderen Sichtweisen auseinanderzusetzen. 
 Weiter unten finden Sie und findest Du eine Liste der schon im 
 DorfWiki beheimateten Projekte.
 WIKI gibts eigentlich schon lange, seit 1995. Wird noch nicht sehr 
 ernst genommen als "content management system", weil wenig 
 technischer Schnickschnack. Alles hängt von den Teilnehmern ab: 
 Theoretisch kann jeder Teilnehmer alles verändern, löschen, 
 umstellen. Genau das ist der Vorteil des Wiki. WikiWiki heißt auf 
 hawaianisch "schnell". Wenn Sie/Du ewas beitragen oder verbessern 
 wollen, können Sie/Du sofort aktiv werden. Natürlich wäre es gut, 
 vorher auf der TestSeite herumspielen und die Funktionsweise der 
 Formatierungsszeichen kennenzulernen.
 Ein Wiki ist übrigens alles andere als schnell. Der Aufbau eines 
 guten Wikis dauert vielleicht Jahre. Am Schluß soll kein Archiv 
 rauskommen, sondern ein Nachschlagewerk, Online Glossar, schlaues 
 Handbuch. Wikis sind gut geeignet, wenn es darum geht, gemeinsam 
 etwas zu editieren.
 Was alles draus werden soll, entnehmen Sie/Du den Projektseiten, 
 die unten aufgelistet sein werden. Es gibt Bereiche, die mehr oder
 weniger klar voneinander abgegrenzt sind. Wie die Häuser in einem  
 Dorf eben. Aber schön ist auch, daß man sich trifft, zum Beispiel 
 beim DorfTratsch."

Was hingegen eine Zeitlang gut funktionierte, war die Übertragung und Einpflege von extern erarbeiteten Inhalten in den Bereich des Wiki zum Zweck der laufenden Aktualisierung, zum Beispiel ein Mini - Internet Glossar, das für die niederösterreichische Dorferneuerung verfasst worden war, um Aktivisten im kommunalen Bereich eine Einführung zu geben. ^[11].

Der Gartenplan ...

In Anlehnung an Helmut Leitners Idee, einer Community Entwicklungsvorstellungen inhaltlicher Art vorzugeben, ohne die Arbeit allzusehr einzuengen, entstand die Metapher und Idee des Gartenplans. Gleich dem Inhaltsverzeichnis eines Buches sollte eine antizipierte Gliederung nicht nur Überblick verschaffen, sondern auch Motivation erzeugen. Der Begriff und die Metapher des Gartens sollten darauf verweisen, daß ein Wiki eine lebendige Struktur ist, die dennoch mit einer gewissen Intention aufgebaut wird. In gewisser Weise kann er als Versuch verstanden werden, eine Mitte zwischen den gängigen Metaphern "Bazar" und "Kathedrale" zu finden. ^[12]. Der Gartenplan wurde wie folgt eingeführt:

 
 Vielleicht ist die Metapher vom Garten ganz gut geeignet, die  
 Entwicklung eines Wiki zu beschreiben. In einem Garten gibt es 
 Bereiche, Beete, in denen verschiedene Pflanzen besser wachsen,
 geschützte Bereiche, Wege und so weiter. Nicht alles ist endgültig 
 geplant, die Pflanzen wachsen und entfalten sich oft ganz 
 eigensinnig, und doch liegt dem Wachstum des Ganzen eine 
 Vorstellung zugrunde und ein beständiger "Dialog" mit dem oder  
 denen die den Garten angelegt haben. Der "Dialog" im botanischen 
 Bereich ist ein Prozeß von versuch und Irrtum.
 Menschen hingegen können reden und sich einigen.

Der Gartenplan war daher auch ein Versuch, dem Bedürfnis nach weiteren Kommunikationsräumen und thematischen Räumen Platz zu geben, ohne dass diese Räume schon mit wirklichen Menschen gefüllt waren. Vorgesehen waren daher folgende Kategorien von Seiten:

1. Seiten für Dörfer und ihre Bewohner
2. Seiten für Teilnehmer der Online Community
3. Seiten für "Alltagsthemen"
4. Seiten für InnovativeThemen
5. Seiten für Projekte, Organisationen und Netzwerke, die für Dörfer wichtig und hilfreich sind
6. Internationale Bereiche und Seiten in anderen Sprachen

...und die realen Interessen....

Wenngleich diese Gliederung die Bandbreite des Dorfwiki gut abzubilden vermochte und auch einen operativen Konsens mit der temporär auftraggebenden Organisation herzustellen vermochte - die Seiten zu "Innovativen Themen" sind durch die eigene Aktivität der Dorferneuerungsredakteure rasch mehr und sozusagen zu einem stabilen backbone des Dorfwiki geworden - so verstärkte sie eher noch die Separation und Entfremdung der einzelnen Autoren im Dorfwiki.

Diverse Projekte konnten zwar über das Dorfwiki abgewickelt werden, so wurde nach dem ERDE Projekt das Dorfwiki in großem Umfang zum Dokumentationszentrum der Aktivitäten rund um das Projekt Neue Arbeit - ein Versuch, Person und Ideen des amerikanisch-deutschen Philosophen Frithjof Bergmann in die österreichische Szene zu integrieren. Hier, bei der Begleitung eines mit viel Organisations- und Vernetzungsaufwand verbundenen Projektes wurde auch der Versuch erfolgreich realisiert, geschlossene Benutzerbereiche mit sensiblen Informationen über die Fraktalität oft sehr nahe an öffentliche Informationsbereiche anzugliedern. Während der Projektdauer erwies sich das Wiki als nützliches Instrument, Telefonlisten, potentielle Sponsoren, Zeitpläne etc. bereitzustellen. Doch nach dem Ende des Projektes war der "Fraktalitätsgrad" zu hoch, es fand sich weder ein Team zur dauerhaften Redaktion dieses Bereiches noch wurden wirkliche crossovers zu anderen Dorfwiki-communities aus der Fraktalität heraus geschaffen. Eine Skill - Liste ^[13] unter dem Motto "wer möchte welche Tätigkeit machen und wie können Menschen sich finden" wurde nach einigem Anfangsenthusiasmus wieder weitgehend vergessen.

Wie also die Fraktalität praktisch unterstützen und propagieren? Ein Weg, der sich als relativ erfolgversprechend erwies war die Strategie der "persönlichen Wikis", eine Verpersönlichung von Userseiten durch darunter liegende Arbeitsbereiche wie Tagebücher und freie Seiten, in der sich die jeweiligen AutorInnen auch von weniger streng thematisch regulierten Seiten zeigen konnten. Ob Arthur Spiegler über seine Reisen in russische Nationalparks berichtete, Elisabeth Ziegler ihre interkulturellen Aktivitäten in Osttirol schilderte, Martin Kirchner sein Ökodorf-Projekt Wald entfaltete oder Uwe Plachetka seine ethnologischen Inkastudien über informationsbasierte Landwirtschaft weitertrieb - der subjektive Bezug zum Theme Dorf zerlegte sich in viele Facetten.

...und deren mögliche Verbindung!

Es scheint der Idee von Web 2.0 zu widersprechen, wiederum persönliche Sphären zu schaffen, doch ist die Idee und Erwartung des fraktalen Wikis eine andere als wiederum monadisch abgeschlossene Sphären zu schaffen wie z.B. bei Weblogs.

Dafür gibt es mehrere Dimensionen:

1. Das Schreiben in der Öffentlichkeit

Andrius Kulikauskas ^[14] hat das Wort vom "Thinking Out Loud" geprägt, einem Arbeitsstil, der von Anfang an die persönliche Denk- und Reflexionswelt in den Kontext öffentlicher Anteilnahme, Kritik und Zuarbeit stellt. Stefan Meretz verfolgte einen ähnlichen Gedanken mit "Open Theory" ^[15], um nach dem Prinzip "Release early, release often] die frühzeitige Verbesserung durch andere nach dem Muster der Freien Software in den Denkfluss einzubauen. Im DorfWiki steht ein ähnlicher Gedanke Pate, der vom universellen strukturellen Zusammenhang einzelner Forschungsbereiche, der nur in impliziten interaktiven Prozessen abgeklärt werden kann.

2. Metadaten

Die ProWiki Engine enthält mehrere Möglichkeiten, quer zu existenten Topologien Bezüge herzustellen. Auf jeder Wikiseite lassen sich Variablen deklarieren, aufgrund derer Wikiseiten und die jeweils deklarierten Werte Tabellarisch zusammenfassen lassen. Damit können "Queransichten" und "Übersichten" hergestellt werden, also zum Beispiel wie bei Andrius Kulikauskas nach der Frage "Was ist Dein wichtigstes Anliegen" eine Tabelle persönlicher Seiten erstellt werden.

Ein weiterer ganz einfach zu handhabender Weg ist die Kategorisierung, wobei ProWiki nicht den belasteten Begriff "Kategorie" nimmt (kategorein heißt griechisch "gegen etwas öffentlich reden, anklagen, urteilen"), sondern den neutralen Begriff "Ordner". Wikiseiten können durch Fußzeilen beliebig vielen ordnern zugeteilt werden.

3. Topologie

Dadurch dass ein Autor oder eine Autorin im Dorfwiki schreibt und arbeitet, entweder auf einer Top-Level Seite oder einer Unterseite, ist schon ein Interesse oder eine Deklaration gegeben. Diese kann spezifiziert werden, indem sich jederzeit auf Unterseiten zu einem Projekt oder Gegenstand verschiedene Unterseitenbäume entwickeln können, die entweder namentlich deklariert oder mit einem Regelvermerk gekennzeichnet sind, die auf die Person des Redakteurs / der Redakteurin verweist.

So wird die Topologie von Seiten selbst auch noch einmal zur verbindenden Struktur zwischen persönlichen Arbeiten.

Thematische Schwerpunkte, Experimente und Erfahrungen

Gegenüber den oben angeführten Möglichkeiten und Erwartungen ist die Realität der Beiträge gerade in ihrer kooperativen Dimension noch weit zurückgeblieben. Die Hoffnung auf die zukünftige Entwicklung und einen durch was auch immer ausgelösteten Prozess der Fulguration (spontaner Evolutionssprung, ein Begriff von Konrad Lorenz) bleibt, wobei auch dieser Artikel Teil eines Bewusstwerungsprozesses ist. Die Arbeit an der Arbeit, die Qualitätsverbesserung, ist weder finanziert noch haben sich bis jetzt Freiwillige gefunden, die die nötige Sensibilität und Empathie besitzen, diesen Prozess einzuleiten.

Hier sollen - nach dem Motto "man kann das Glas halbvoll oder halbleer" sehen - zumindest einige Erfolge aus dem im großen und leider noch immer eher chaotischen und intransparenten Projekt aufgezählt werden:

• Mehrmals war das Dorfwiki auch Träger und Organisator physischer Meetings. So fand zum Beispiel im August 2005 in Kirchbach das erste Meeting eines Forschungsnetzwerkes statt, dessen Gegenstand und Ausgangspunkt das "Desiderat" eines global vernetzten dörflichen Siedlungs- und Lebensraumes ist, der Globales und Lokales in eine positive und nachhaltige Synergie zu bringen vermag. ^[16] Die Energien aus diesem Projekt sind zum Großteil in die "Videobridge" geflossen (siehe unten)
• Ungefähr zur selben Zeit war das Dorfwiki auch der gemeinsame Arbeitsraum einer Gruppe von Menschen im Hunsrück, die sich angesichts der Bedrohung durch ein massiv überdimensionales Tourismusprojekt nicht nur negativ, sondern auch positiv zur Visionssuche für die Zukunft ihrer Landschaft und ihres Dorfes zusammenfinden wollten. Dieses Visionssuche hat vielleicht auch zum Zusammenhalt der Gruppe und zur Verhinderung des Tourismusprojektes beigetragen, wenngleich damit auch der Außendruck genommen wurde und die weitere Perspektive der Visionssuchenden noch unklar ist. ^[17]
• Ein sehr schöner Erfolg war die Etablierung eines "dörflichen Wikis" für den Wiener Stadtteil Jedlesee ^[18] insoferne, als dadurch auch physische Begegnungen von "Auslandsjedleseern" miteinander, die Rückverbindung zur alten Dörflichkeit und der Beginn einer zukunftsgerichteten Stadtteilarbeit möglich wurden. So wird unter anderem im Wiki ein multilateraler Eventkalender geführt, der offensichtlich leicht und intuitiv genug zu editieren ist.
• Übertroffen wurde diese Aktivität noch durch die umfangreiche Arbeit von Fritz Endl, eines aufgrund einer persönlichen Traumatisierung frühzeitig pensionierten Hauptschullehrers. Endl nennt sich selbst einen "Grätzlaktivist mit gesichertem Grundeinkommen"und betont (auch öffentlich wie hier in einem Interview mit der Zeitung Standard ^[19], "dass ein gesicherter Lebensunterhalt heutzutage vielen Mitbürgern verwehrt bleibe, deswegen sei ihm ihm soziale Verantwortung auch sehr wichtig". Für Nichtwiener: das Wort Grätzl ist in etwa dasselbe wie wenn der Berliner vom Kiez spricht, ein "dörflich - überschaubarer" Stadtteil. Mittlerweile spielt das Dorfwiki im Triesterviertel im Wiener Bezirk Favoriten eine vielfältige Rolle als Kommunikationsmedium, Chronik und lokalem Nachschlagewerk.
• Sehr gerne in Anspruch genommen wird das Wiki vor allem von Einzelpersonen aus dem Forschungs- oder Kunstbereich, die hier ein "öffentliches Tagebuch" führen können: Hans Gert Graebe über Wissensgesellschaft, Uwe Plachetka über seine Peru - Expeditionen.
• Ein kollektiver Versuch einer "Mustersprache der Dorferneuerung" hingegen hat sich schon angesichts mangelnder Übereinstimmung in den Kriterien ("was ist ein Muster" = "was ist eine gute, erprobte oder vielversprechende Struktur die menschliche Aktivitäten nachhaltig und produktiv aufzunehmen vermag?") nicht durchsetzen können. Dennoch ist das Wiki auch Schauplatz verschiedener Mustersammlungen - denn die Ideen von Christopher Alexander scheinen der greifbarste Weg, die eingangs angesprochene Frage der Transdisziplinarität zu lösen. Muster sind bewährte Problemlösungen, die in einfacher und greifbarer Form und mit allen Implikationen von Experten beschrieben und von Betroffenen aufgegriffen, ausgewählt oder verworfen werden können.
• Eine spannende Entwicklung war sicher die Popularisierung des Dorfwiki durch Uwe Plachetkas Arbeit unter Soziologen in Peru, die sich an den relativ hohen Zugriffszahlen auf die spanischsprachigen Seiten erkennen läßt.
• Ein speziell dynamischer Entwicklungsbereich ist das Thema Videobridge und die Integration von digitalem Videomaterial; eine spezielle experimentelle Seite von Helmut Leitner zu einer Veranstaltung in Yspertal zum Global Marshall Plan ^[20] zeigt die spannende Perspektive eines "multimedialen Wikis" auf. Auch ein europäischer Workshop im Rahmen des Grundtvig Programms wurde im Jahr 2010 mit dem DorfWiki organisiert,
• Vielversprechend ist auch das Projekt Kleinstadtkataster, das von österreichischen Geographen im Dorfwiki durchgeführt wird. Dabei geht es um die tabellarische Verdichtung von Informationen zu Dörfern, Marktflecken und Kleinstädten.^[21]
• Weitere Forschungsprojekte wie PowerDown, das sich mit kommunalen Strategien im Angesicht von Klimawandel und PeakOil beschäftigte, finden ebenfalls im DorfWiki einen idealen Ort für Dokumentation. Leider ist die Kommunikationsfunktion des Wikis durch die immer schnellere Entwicklung der Social Networks relativ viel schwieriger in der Handhabung, sodaß hier wie auch anderswo Social Networks wie NING mit dem Wiki "gemeshed" (kombiniert) werden müssen, was leider noch nicht wirklich friktionsfrei möglich ist.

Exkurs: Fraktalisierung als soziale Problemlösungsstrategie ?

Was hier nicht ausgeführt werden kann, aber zumindest ansatzweise erwähnt werden soll, ist die dem Dorfwiki und der Vision der Globalen Dörfer zugrundeliegende Vision einer fraktalisierten Gesellschaft. Fraktalität ist nicht bloß ein technischer Weg der Edition von Inhalten im virtuellen Raum, es ist auch ein Weg zur Strukturierung von Bedürfnissen und Lebensweisen, der ein Maximum an individueller und kollektiver Freiheit der Lebensgestaltung in der materiellen Welt, der physichen Lebenswelt, garantieren soll.

Insoferne ist das "Dorf" eine gesamtgesellschaftliche und politische Programmatik. Individuelle Entfaltung und ein befriedigendes menschliches Leben gibt es nicht abstrakt, sondern immer nur in Räumen, Gemeinschaften und Subkulturen der Resonanz. Das "Dorf" versinnbildlicht die Nische, die Lokalität - und deutet zugleich auf eine noch zu schaffende Gestalt der Welt hin.

Ausgangspunkt ist die Beobachtung, dass unsere Zeit zu einer unumkehrbaren Individualisierung und Diversifizierung von Bedürfnissen, Wünschen, Empfindungen, Einstellungen, Meinungen, Zielen, Lebensentwürfen und gesellschaftlichen Organisationsweisen geführt hat. Diese Individualisierung ist in keinem "homogenen" Politikentwurf mehr angemessen darstellbar, im Gegenteil steigert jeder dahingehende Versuch die gesellschaftlichen Antagonismen und bringt die Phänomene der "Tribalisierung" und Segmentierung nur klarer zum Ausdruck.

Das Internet ist in diesem Umfeld ein ganz wesentliches Resonanzphänomen, es bringt Individuen nicht nur mit verschiedensten Werthaltungen in Berührung (das war schon die Funktion der historisch vorangehenden Medien) sondern vor allem mit anderen Individuen, mit denen es in "Resonanz" gehen und kollektive Vorstellungen und Entwürfe generieren kann. So dient das Netz als Sammelpunkt kultureller Communities, was von außen als undurchschaubar und gesellschaftlichen Binnenkonsnenses erodierendes Phänomen erscheint.

Eine fraktale Organisationsweise von Gesellschaft erlaubt es aber, diesen Diversifizierungsprozeß positiv in gesellschaftliche Entwicklung aufzunehmen. Eigenart und Differenz werden zu Konstituenten gesellschaftlicher Identität, und der Dialog von Verschiedenartigem die Quelle von Struktur.

"Dörfer" sind relativ autarke Einheiten im physischen Raum, die die Kultivierung von Eigenart und Differenz zulassen. Es besteht hier eine gewisse Übereinstimmung mit Christopher Alexander, der Stadtplanern als Leitthema von lokaler Entwicklung ein "Mosaik von Subkulturen" vorschlug. ^[22]

"Dörfer" in diesem Sinn sind Orte, in denen aktive soziale Interaktion, Produktion und Daseinsvorsorge stattfindet, in denen eine relativ geringe Anzahl von Menschen eine Fülle von Funktionen im sozialen Miteinander erfüllt, und die von einem "Lebenskonsens" getragen sein sollten, um überhaupt zu kunktionieren. Angesichts des imemr prekärer werdenden industriellen Systems der fremdversorgten Individualität und der Familie als überlasteter Reproduktionseinheit ist das Dorf im Zeitalter der Globalen Vernetzung wieder zur diskutablen Lösung von grundlegenden Fragen der Organisation unseres Lebens geworden.

In diesem Sinn ist das Dorfwiki kein ephemeres Phänomen, sondern inhaltlich mit einem zentralen Politikfeld der Gegenwart beschäftigt und bemüht, in seiner Form diesen Inhalt auch angemessen zu manifestieren.

Einige unsystematische Schlussfolgerungen

Trotz punktueller Erfahrungen und trotz des irreführenden Namens ("Wiki wiki" heißt hawaianisch "schnell") kann festgestellt werden: ein Wiki ist kein wirklich schnelles Medium, die Schnelligkeit elektronischer Kommunikation verschafft uns eigentlich ebensoviele verlangsamende wie beschleunigende Faktoren. Daher ist ein prinzipieller Faktor, der den Erfolg oder Mißerfolg von Wikis ausmachen wird die Fähigkeit der Benutzer, wirklich strategisch und in langen Zeiträumen zu denken. Das wird auch bedingen, daß ähnlich wie bei Citizendium kollektive Editionsprozesse um individuelle oder organisatorische Verantwortlichkeiten herum aufgebaut werden müssen, um Kontinuität zu garantieren. Auch das Dorfwiki wird sich in diese Richtung entwickeln müssen.

In der Projektorganisation trat zusätzlich die folgende Schwierigkeit auf: man kann leicht Resultate aus einem Wiki heraus entnehmen (Kopieren in ein Word - Dokument z.B.), aber die Eingabe fällt vielen Leuten sehr, sehr schwer: ohne einen WYSIWYG - Editor mit der Möglichkeit, Textverarbeitungsdolumente auch zu importieren und nicht nur zu exportieren, wird Wiki sicherlich ein Minderheitentool bleiben ^[23]. Das ist schade, ist doch Wiki wirklich ein einmaliges Werkzeug für das Verfassen und die Dokumentation von gemeinsam erarbeiteten Resultaten. Wichtig ist dass diese auch für Außenstehende überschaubar bleiben und im Rahmen des Wiki von einer Community mit klaren Codes weiterentwickelt werden.

Um dies zu erreichen, ist die nächste Perspektive und der nächste Entwicklungsschritt des Dorfwiki neben Verbesserung des Editionsprozesses und des Inhaltsverzeichnisses einerseits die Perspektive eines graphischen Designhandbuches. Fraktalität als "Einheit in der Vielfalt" und als "Vielfalt in der Einheit" soll auch optisch erfaßbar sein, die GestalterInnen eines fraktalen Raumes sollen auch Werkzeuge zur Verfügung haben, diesen ihrer Individualität anzupassen. Auf der anderen Seite soll den AutorInnen bewusst gemnacht werden, dass "jeder die Welt der anderen mitbaut" und dass das eindeutig geänderte Verhaltensweisen erfordert.

Ich hoffe bald wieder eimal von Fortschritten berichten zu können.

OrdnerArtikel

^[1] http://www.pmwiki.org/

^[2] es gibt natürlich in vielen Wikisystemen Unterteilungsmöglichkeiten, so zum Beispiel Namespaces in MediaWiki oder Webs in TWiki, aber nicht immer sind diese den Autoren selber zugänglich

^[3] : http://www.edge.org/documents/archive/edge183.html

^[4] Eine erste, spontane Realisationsform dieser Möglichkeiten ergab sich, als im Juli 2003 der Entwickler Helmut Leitner begann mit Fraktalität zu experimentieren. Eine französische Usercommunity um Christophe Ducamp begann diese Möglichkeiten aufzugreifen: http://xtof.viabloga.com/texts/WikiFractalite bzw. http://www.wikiservice.at/fractal/wikidev.cgi?FrontPage

^[5] Ein durchaus prophetischer Ausdruck den Hermann Hesse im "Glasperlenspiel" für das 19.-21.Jahrhundert verwendet hat, um individualistische Beliebigkeit, Informationsflut und gebildete Unwissenheit zu charakterisieren

^[6] "Transdisziplinarität als Prinzip integrativer Forschung ist ein methodisches Vorgehen, das wissenschaftliches Wissen und praktisches Wissen verbindet. Innerhalb dieses Verständnisses geht transdisziplinäre Forschung von gesellschaftlichen Problemstellungen aus, jedoch nicht von Fragen, die ausschließlich wissenschaftsinternen Diskursen entspringen. Ein anderer Gesichtspunkt für das Verständnis von Transdisziplinarität ist der Grad der Integration der beteiligten Disziplinen und Fächer, der oftmals als Unterscheidungsmerkmal zwischen Trans-, Inter- und Multidisziplinarität dient. Diese unterschiedlichen und zum Teil unvereinbaren Begriffsgebräuche deuten an, dass eine der Transdisziplinarität inneliegende Gefahr die der Unübersichtlichkeit ist" - Aus dem Wikipedia Artikel "Transdisziplinarität", Stand vom 6.März 2011. - In meiner und m.E. Engelbarts Auffassung von Transdisziplinarität spielt der Umstand eine Rolle, dass gerade bei der Lösung lebenspraktischer Probleme nicht vorhergesagt werden kann von welcher Seite die Lösung kommt, aber der Diskurs einzelner Perspektiven jede Seite in die Lage versetzt, besser zur Lösung beizutragen

^[7] Engelbart verwies auf das wenige Kilometer entfernte "Institute for the Research on Learning" als eine gute Manifestation seiner Ideen: Link DAs IRL war von George Pake, dem Gründer von PARC, als spinoff - eingereichtet worden und ist nach seinem Tod auch in dieser Form eingestellt worden

^[8] Es gibt durchaus parallele Prozesse in städtischen Räumen, vgl. http://www.schrumpfende-stadt.de, eben auch ausgelöst durch Globalisierung und zunehmenden Standortwettbewerb der Regionen

^[9] nachzulesen hier: http://www.wikiservice.at/gruender/wiki.cgi?DasDorf

^[10] http://www.dorfwiki.org/wiki.cgi?ERDE/CoburgMeeting und zum Beispiel die schnelle Übersetzung der Workshops hier http://www.dorfwiki.org/wiki.cgi?ERDE/CoburgMeeting/WorkshopIntro

^[11] http://www.dorfwiki.org/wiki.cgi?InternetHandbuch

^[12] vgl. Eric S. Raymond, The Cathedral and the Bazaar: Musings on Linux and Open Source by an Accidental Revolutionary, O Reilly (Beijing - Cambridge - Farnham - Köln - Paris etc.pp) 2001

^[13] http://www.dorfwiki.org/wiki.cgi?NeueArbeit/public/SkillListe

^[14] http://www.ms.lt

^[15] http:www.opentheory.org

^[16] http://www.dorfwiki.org/wiki.cgi?ForschungsnetzwerkGlobaleDörfer

^[17] http://www.dorfwiki.org/wiki.cgi?AlternativeZuEinemFreizeitpark

^[18] http://www.dorfwiki.org/wiki.cgi?Jedlesee

^[19] http://dastandard.at/1266541192183/Ein-Graetzlaktivist-und-subversiver-Beamter

^[20] http://www.dorfwiki.org/wiki.cgi?GlobalMarshallPlan

^[21] http://www.dorfwiki.org/wiki.cgi?ECOVAST/SchwerpunktKleinstädte/KleinstadtKataster

^[22] Christopher Alexander: Eine Muster-Sprache. Städte, Gebäude, Konstruktion. Löcker Verlag, Wien 1995, ISBN 3854091796: Pattern 8 "Der homogene und undifferenzierte Charakter moderner Städte tötet jede Vielfalt der Lebensstile und hemmt die Entstehung individuellen Charakters...in Ghettos sind Menschen gewöhnlich gezwungen, dort zu leben, isoliert von der übrigen Gesellschaft, unfähig zur Entwicklung ihrer eigenen Lebensweise, manchmal auch intolerant gegenüber den Lebensweisen anderer...In einer Stadt, die aus einer großen Zahl relativ kleiner Subkulturen besteht, von denen jede einen identifizierbaren Ort einnimmt und von den anderen durch ein Stück Nicht-Wohngebiet getrennt ist, können sich neue Lebensweisen entwickeln. Die Menschen können die Art Subkultur wählen, in der sie leben wollen und doch viele andere Lebensweisen kennenlernen. Jedes Milieu fördert die gegenseitige Unterstützung und den Sinn für gemeinsame Werte. So können Individualitäten entstehen."

^[23] Die Acquisition von JotSpot durch Google läßt erwarten daß hier entscheidende Änderungen bevorstehen